哲学新书联合书单｜老而无休
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《本真生活》（Authentisch leben）
[美]艾里希·弗洛姆 著，谢晓川 译，东方出版中心·象形文字，2026年5月
我们比任何时代都更热衷于“做自己”：展示个性、表达态度，努力活成一个鲜明而独特的人；我们也比任何时代都更难于“做自己”：迎合目光、扮演角色，试图成为一个正确而完美的人。《本真生活》正是对这一困境的回应。书中指出：现代人的生存危机，在于与真实自我的疏离；那些普遍存在的焦虑、倦怠与抑郁，正是对这种持续疏离的反应。借由对现代人精神处境的追问，弗洛姆提醒我们，所谓“本真生活”，并非简单地回到虚无的纯粹状态，而是在穿透那些被塑造、被期待、被商品化的表象之后，恢复爱、判断与创造的能力。这既是对自我的崭新发现，也开启了重新体验生活的可能。
《魏晋六朝玄学》
严耀中 著，商务印书馆，2026年1月
东汉晚期，出于对经学僵化后的反思，处于低位的儒家思想努力向形而上的境界发展，在和道、佛诸家的对话与论辩中，形成了以孔孟之道为主导的魏晋六朝玄学。本书从儒学面临困境的时代背景出发，介绍玄谈风气的兴起，以及玄学如何在“名教”与“自然”之间找到新的平衡，赓续儒家思想稳固社会的历史任务。本书的一些观点不同于近百年来形成的所谓玄学系“新道家”之说，作者指出，魏晋玄学为孟子“性善”观念的复兴与宋代新儒学的开启奠定了基础。
《联邦党人文集》（The Federalist: A Commentary on the Constitution of the United States）
[美]汉密尔顿 杰伊 麦迪逊 著，程逢如 在汉 舒逊 译，商务印书馆，2026年3月
本书是1787—1788年由汉密尔顿、杰伊、麦迪逊三位美国开国元勋以笔名“普布利乌斯”匿名刊发的85篇文章的合集。他们以睿智雄辩的笔触，对美国宪法及联邦政府所依据的原则进行了精辟说明，旨在推动各州批准新宪法。这部里程碑式的著作被托马斯·杰斐逊盛赞为“有史以来对政府原理的最佳评述”。本书不仅是研究美国宪法最重要的历史文献之一，在西方政治学史上，其关于代议制政体的论述被视为美国政治理论的典范，更成为了现代政治思想的基石之作。
《人类学问题》（La Question anthropologique）
[法]米歇尔·福柯 著，[意]阿利安娜·斯福尔齐尼 编，赵灿 译，上海人民出版社，2026年3月
人是什么？20世纪50年代中期，米歇尔·福柯在里尔大学和巴黎高等师范学校的授课中，专门用一部分内容来探讨这一问题如何贯穿并改变了哲学。本书即是由这些讲义的手稿整理而成。福柯以完美的戏剧结构展开论述。第一幕：阐明为何古典哲学（笛卡尔、马勒伯朗士、莱布尼茨）对这一问题始终充耳不闻。其无限的“自然”概念，阻碍了人与自身真理建立直接的联系。第二幕：阐明在康德的“哥白尼革命”之后，从费尔巴哈到狄尔泰，再到黑格尔和马克思，现代哲学的重心如何转向到“真实的人”——人展开了一个揭示自身本质的意义与实践的世界。第三幕：阐明人类学框架在尼采思想中的瓦解——通过狄奥尼索斯式的思想，随着“上帝之死”，人类的消亡也被宣告，对真理的悲剧性体验也随之展开。
《未来哲学序曲：尼采与后形而上学》
孙周兴 著，上海人民出版社，2026年4月
本书为孙周兴教授的尼采思想研究专著，通过哲学史梳理、重点文本解析展开讨论，熟练串联德语、英语世界的尼采著作版本和思想研究成果，建立作者自己的理解框架和阐述系统。书稿共分为三编：第一编“虚无”，通过与叔本华、瓦格纳、苏格拉底和耶稣的比较研究，展现尼采的思想脉络；第二编“谎言”，讨论尼采的“形而上学”“道德”“科学”和“启蒙”四大论题；第三编“生命”，涉及后期尼采哲学的“主楼”，从“狄奥尼索斯”和“查拉图斯特拉”两大形象以及“权力意志”和“相同者的永恒轮回”两大主题出发展开讨论。本书在哲学史、思想史背景之下，在与当代世界和中国的对话之中，多维呈现与思考尼采的整体思想世界。
《未来艺术序曲：德国当代艺术的观念构成》
孙周兴 著，上海人民出版社，2026年4月
本书以艺术与哲学之关系为主轴，主要选取德国现代－当代十位艺术大师和哲学家（瓦格纳、尼采、海德格尔、阿多诺、伽达默尔、博伊斯、里希特、巴塞利兹、吕佩茨、基弗）为重点，围绕“艺术神话”“真理美学”“未来艺术”三大主题，清理19世纪中期以来即自瓦格纳到基弗的德国艺术构成和艺术观念路线。该路线在艺术界和学术界一直未受到应有的重视，但实际上是欧洲现代思想（包括艺术哲学）的主流，对于我们理解艺术史、哲学史以及当代艺术现象都具有重要的意义。在此基础上，本书试图拓展博伊斯的当代艺术概念即所谓“扩展的艺术概念”，形成关于“未来艺术”的追问和思考。
《看得见艺术的房间》
唐克扬 著，译林出版社，2026年4月
艺术是什么？如今，随着媒介与技术的发展，艺术早已突破殿堂的界限，渗透我们生活的方方面面。当艺术的边界日渐模糊，我们应如何重新辨认艺术？当阐释的角度日趋多元，我们该凭借何种认知抵达艺术的核心？在喧嚣变幻的当代语境中，艺术是否依然保有与生活对话的能力，我们又该如何想象艺术的明天？《看得见艺术的房间》正是对这些追问的回应。从威尼斯的展厅到中国西南的工业城，从古典的青绿山水到屏幕上的像素洪流，作者站在具体而生动的实践现场，揭示艺术如何在表象与深度、真实与幻觉、传统与现代、东方与西方的多重张力中持续生长与自我重构。
《此心安处是吾乡：AI时代的文化认同》
许纪霖 刘擎等著，浙江人民出版社，2026年4月
逆全球化时代，年轻人如何安身立命？AI已来，个体又当如何自处？本书收录许纪霖教授近十年来策划、组织与参与的19场公共对话文字。许教授携手刘擎、施展、梁文道等30余位一线学人、思想者展开深度对谈，向这个时代每个个体都无法逃脱的心灵困境与时代困局发起思想的冲锋：百年未有之大变局下，我们该如何认识自己的文化与文明？在价值撕裂的社会中，该如何面对信仰与坚守的矛盾，群体间认同的龃龉，甚至爱、欲与死亡的束缚？高速变动的世界里，该如何看待个体、国家甚至世界的发展趋势？遭遇数字时代，我们又该如何应对？比起问题的答案，也许更重要的是本书的形式——许纪霖教授走进一处公共空间，带着一张桌子，请来一些睿智的朋友，围着桌子谈谈这个世界，也与这个世界谈谈。
《生活方式导师：制造更好的自己？》（Lifestyle Gurus：Constructing Authority and Influence Online）
[英]史蒂芬妮·A.贝克 [英]克里斯·罗杰克 著，胡菡文 译，拜德雅 | 上海三联书店，2026年4月
在低信任时代，专业权威崩塌，个人被迫为健康、情绪、关系与未来承担起几乎全部责任。不安、焦虑与恐惧弥漫日常，现代自我成为一座碎片之城。正是在这样的社会背景下，“生活方式导师”迅速崛起——他们并非专业人士，却在社交媒体上提供关于饮食、身心健康、情绪管理、人生规划的建议，赢得大量信任与追随，并深度介入个体的亲密关系与自我管理。本书立足社会学与文化研究，系统分析“生活方式导师”这一现象的生成逻辑，揭示他们如何在数字平台上建构权威与影响力。作者指出，在注意力经济与网红经济的驱动下，生活方式导师通过“真实”的自我叙事、持续的情绪劳动、日常生活的可视化展示，以及对科学与个人经验的选择性运用，在缺乏专业认证的情况下，成功塑造出可信形象，并将信任转化为影响力与市场价值。进一步地，本书深入解析“生活方式导师”权威与影响力的生产机制：算法如何推动“日常表演”成为权威来源，情绪劳动如何维系亲密感并转化为信任，生活方式如何被商品化为课程、产品与咨询服务，在低信任社会中，个体如何被引导将系统性问题转化为个人责任。
《社会作为判决：阶级、身份、轨迹》（La société comme verdict: Classes, identités, trajectoires）
[法]迪迪埃·埃里蓬 著，陆一琛 译，明室 | 上海译文出版社，2026年3月
“于我而言，某种必然性的力量促使我写下了《回归故里》。如今，我必须开启续篇。”在《回归故里》再版的封面上有一张埃里蓬的老照片，埃里蓬特意剪去了照片中自己身旁的父亲。从反思这个充满象征意味的细节出发，作者以一种更大的坦诚与更深入的内省，探讨了在《回归故里》中未能充分展开的个人叙事与社会思考：自己生命轨迹中无法抹去的种种羞耻，以及与原生家庭、工人阶级、底层文化之间充满矛盾的微妙关系。凭借这种直面羞耻的勇气，作者层层揭露了无处不在的社会判决施加的暴力，为受压迫的屈从个体提供了“上诉”的可能性。
《道德进步的心理学：进化如何让我们成为更好的人》
殷融 著，上海三联书店，2026年5月
《黑暗骑士》中，为了给市民以希望，蝙蝠侠主动背负起本不属于他的罪名；《魔戒》里，体格弱小、毫无野心的霍比特人反而可以抵抗魔戒强大的蛊惑力；《哈利·波特》中，爱与牺牲构成了最强大的保护咒，连伏地魔都无可奈何。《射雕英雄传》结尾，郭靖和黄蓉有情人终成眷属，但最后一幕却是他们看着路边皑皑白骨，感慨世人饱受战火摧残。这些剧情设定有何深意？报复、宽恕、愤怒、厌恶、信任、名誉、内疚、感激以及公正感……一个个看起来南辕北辙的心理特征，如何被“合作行为”严丝合缝地编织在一起？本书基于进化心理学关于道德主题的研究成果，阐述进化何以为人类赋予了“道德之心”。我们是“好”人，但还可以成为“更好”的人，进化让我们具备了实现道德进步的可能性。世界可能会变得更加冷漠，也可能会变得更加温暖；社会的裂痕可能被进一步撕扯，也可能逐步消弭；下一代人或许会遭受更多痛苦，但也可能绽放更多笑容。人类前进的方向和集体命运取决于当下每个人的决定。我们是历史的继承者，但更是未来的设计师。
《科学与我们》（Sur la Science）
[法]西蒙娜·薇依 著，吴雅凌 译，华夏出版社有限公司，2026年5月
《科学与我们》是薇依关于科学与哲学的文集，汇聚了薇依对古希腊科学、经典科学以及现代科学的讨论与反思。在薇依眼里，古希腊科学包容知识与信仰；而经典科学在重新定义人的生存条件或必然时忽略了柏拉图意义的善，使劳动与奴役相连。她还从反思量子论出发，重新审视科学的当下和未来。本书也邀请我们思考，在加速变化的当下世界，我们如何界定如薇依所说的“一种新科学的基础”，又何以重建一种指引生活的理性。
《制造天才：斯蒂芬·霍金的三个身体》（Stephen Hawking and The Anthropology of The Knowing Subject）
[法]埃莱娜·米亚莱 著，潘涛 译，浙江大学出版社·启真馆，2026年3月
如今，赛博格的概念已不再仅仅是科幻小说中的想象，而日益成为现实。我们每个人，以各种方式，始终与技术相连、延伸、嵌入其中，并在技术中被分散。人们不禁要问：个体、人、人类与身体究竟在哪里？或者说，它们又在何处终结？这些问题正是海伦·米亚莱在这本引人入胜的著作中所探讨的。她聚焦于一位始终与机器、设备以及人群集合体紧密相连的人：斯蒂芬·霍金。作者揭示了霍金——这位常被视为最独特、最个体化、最理性、最无身体感的人物——实际上不仅像所有人一样，被嵌入、具象化并分布于一个复杂的机器与人类网络之中，而且这种嵌入程度甚至更为深刻。每一章都聚焦于描述构成他存在、能动性、身份与能力的不同要素或媒介的运作与协调。米亚莱关注霍金的日常活动，包括他的演讲与科学写作，其民族志分析有力地重新审视了“科学天才”这一概念及其与人类独特性的关联。
《漫长的分手——亲密关系如何终结》（Uncoupling：Turning Points in Intimate Relationships）
[美]黛安娜·沃恩 著，叶一 译，野望BOOK | 广西师范大学出版社，2026年4月
著名社会学家、哥伦比亚大学教授黛安娜·沃恩从自身二十年婚姻经验出发，对大量亲密关系破裂案例进行了深入研究，揭示了分手的真实面貌——所有突然的离开，都经历了漫长的心理撤离。分手并非某一时某一刻的争吵或摊牌，而是两段时间错位的过渡：发起者早已悄悄写下不满、寻找退路、改写记忆；而被分手者直到关系破裂才被迫进入这场过渡。这种错位，才是分手最深的痛。如果你是内心动摇却无法开口的人，书中对“发起者”心理历程的细致呈现，能帮你理解自己的迟疑与沉默意味着什么；如果你是那个“突然被分手”的人，书中对被分手者过渡过程的描述，会告诉你：困惑、愤怒与反复审视并非软弱，而是人人都会经历的必经阶段。而分手的经验也不只属于亲密关系——我们一生中不断与工作、社群、生活阶段“分手”。《漫长的分手》提供的，是一种理解所有重大人生过渡的社会学视角，帮助我们在失去中，重新认识自己是谁。
《<资本论>的哲学（第二版）》
仰海峰 著，江苏人民出版社，2026年5月
《<资本论>的哲学》讲述不同历史时期的马克思主义者对《资本论》的不同理解，揭示了《资本论》中的丰富内涵，对于推进马克思主义哲学起到了重要的作用。这些不同的解释模式也意味着，对《资本论》的理解并没有穷尽，重新阅读《资本论》，总能开启出马克思哲学解释的新空间。自2008年金融危机之后，《资本论》再次成为学界的热点。但在这新一轮的解读中，或者拘泥于纯粹经济学意义上的讨论，或者是从文献编纂角度讨论马克思文稿的修改情况以及恩格斯的编辑作用。从思想阐发的总体水平来看，并没有根本上的突破，可以说，对《资本论》的热度主要停留在一种情感上，停留在对资本主义社会的批判反思的内在要求上。如何从《资本论》的文本出发，揭示马克思对资本主义社会存在的哲学批判，正是《<资本论>的哲学》所要着力探讨的主题。
《休谟：哲学家中的经济学家》（A Philosopher’s Economist: Hume and the Rise of Capitalism）
[美]玛格丽特·沙巴斯 [美]卡尔·文纳林德 著，王兵 译，广西师范大学出版社·新民说，2026年4月
大卫·休谟是西方哲学史上最重要的哲学家之一，其伦理学、怀疑论和不可知论深刻启发了哲学界，他的《人性论》《人类理解研究》《道德原理研究》等书也成为必读的哲学经典。然而，甚少被人关注的是，休谟同时也是一位颇具影响力的经济学家。本书提出，休谟的哲学被应用于其经济理论，而经济学是休谟毕生工作的一条主线。他对商业、货币、财政、国际贸易等方面做出了系统的经济学论述，并认为商业和经济的发展可以改善生活水平、维护和平关系、促进道德进步。休谟与亚当·斯密关系亲密，他的许多经济理论都融入了斯密的《国富论》，他的货币理论也影响了后来经济学的发展。休谟积极推动其经济学观点的政策实践，但他也认识到，资本主义的发展可能带来助长贪婪和社会不平等、不稳定等问题。
《在一起：合作的仪式、乐趣和政治》（Together：The Rituals, Pleasures, and Politics of Cooperation）
[美]理查德·桑内特 著，李继宏 译，上海译文出版社，2026年3月
在多元差异日益凸显的当下，如何与不同种族、民族、宗教及经济状况的人共同生活，已成为公民社会面临的最为迫切的议题。我们在社交中往往回避与自己不同的人深入交往，现代政治也倾向于助长部落式对立而非城市群体的和谐共生。在这本引人深思的著作中，理查德·桑内特探讨了这一社会困境的根源以及可能的应对之策。桑内特主张，合作是一门需要磨砺的技艺，熟练掌握它的关键在于学会倾听与开放对话，而非一味争执输赢。从网络社区到街头巷尾，从学校、职场到地方政治，他深入探讨了人们如何在多层面展开合作，梳理了从中世纪至今的合作仪式的演变轨迹，涵盖了从美国黑人社群、巴黎社会主义团体到今天华尔街从业者等多元场景。全书以三个版块分别剖析了合作的本质、合作式微的原因和加强合作的可能途径。他警示我们，在日益复杂的现代社会里，唯有重拾“合作”这项古老而珍贵的技艺，文明才能持续繁荣；同时他也带来希望，确信我们能做到这一点，因为“在一起”的能力本就深植于我们人类的天性之中。
《平等的方法：与洛朗·让皮耶尔和多克·扎布尼扬的访谈》（La méthode de l'égalité:Entretien avec Laurent Jeanpierre et Dork Zabunyan）
[法]雅克·朗西埃 著，蓝江 赵韦博 译，南京大学出版社·折射集，2026年3月
本书以访谈的方式记录了朗西埃一生哲学和政治思想的发展历程，从他在巴黎高师的学习生涯到与其老师阿尔都塞在政治和方法论上的决裂，再到与同时代其他思想家的争论和分歧。在访谈中，朗西埃考察了其著作中的一些命题，并讨论了对我们这个时代的看法和诊断处方。总而言之，本书给我们展现了一幅丰富而多层次的画卷，描绘了一个思想家如何致力于哲学实践和理论探索。他通过提出当代解放实践中的一些无法回避的问题，来给出一个看待时代的不同方式。
《东亚儒学与经典诠释》
傅永军 著，中西书局，2026年5月
本书讨论东亚儒学与经典诠释关系，关涉四个方面的主题：首先，讨论东亚儒学的建构，阐明东亚儒学是一种因应儒家经典的在地化诠释而形成的区域性儒家思想共同体。其次，讨论东亚儒学的存在方式，阐明东亚儒学以经典诠释为存在方式，同时也将经典诠释学作为自身的发展方式。第三，讨论东亚儒学的经典意识，揭示东亚儒学的经典诠释是一种创造性的诠释。第四，讨论东亚儒家经典诠释学的类型，揭示存在于东亚儒家经典诠释实践中的注释倾向与诠释诉求之间的紧张关系，依据现代诠释学的类型划分原则，证成东亚儒家经典诠释学是一种诠释哲学。
《老而无休：新经济时代美国人退休的不确定性》（Work, Retire, Repeat）
[美]特蕾莎·吉拉尔杜奇 著，风君 译，上海社会科学院出版社，2026年5月
在农场和工厂里，人们曾经别无选择，只能工作至死。随着国家的繁荣，一个新的理念诞生了:享有尊严和安全晚年的权利。第二次世界大战之后，社会保障福利金和雇主养老金允许人们集体退休，但仅仅一代人之后，这种模式就崩溃了，老年人重返劳动力市场。自由市场政策制定者将老龄化的负担重新推到美国老年人及其家人身上。《老而无休》讲述了新经济环境下美国老年人被锁定在工作中的故事--不是因为他们喜欢工作，而是因为他们必须工作。在经济水平相仿的国家之中，美国老年人面临着最高的贫困风险。但这不一定是必然的现实。作者指出，只需进行相对低成本的政策改变，人们就能真正选择如何度过他们的黄金岁月。
《佛教议论与中古文学研究》
何剑平 著，上海古籍出版社，2026年1月
本书是关于佛教论议与中国中古文学之关系的最新研究成果，共分十八章，广泛搜集从魏晋南北朝到隋唐时期与佛教论议有关的各类文献资料，全面论证了佛教论议进入中国，在中国展开、发展及其对中古文学的影响，并向日本、朝鲜半岛传播的过程，是该领域学术专题研究的重要成果。作者将域外汉文化的资料纳入研究视野，采用文献考订与文物比较相结合的方法，对中古时期的佛教论议在不同社会阶层、不同地域和不同表述形式之间的传播与演变，进行了全方位、多角度的透视，直切国际汉学界学术前沿。
《六经智慧：中国文化的永恒价值》
刘梦溪 著，北京大学出版社，2026年3月
中国文化最主要的价值理念悉在“六经”。六经也称“六艺”，包括《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，是中国文化最原初的文本经典，是古人智慧的结晶，也是现代人做人和立国的基本精神依据。“六经”成书时间约在殷周时期，甚至还可以追溯得更远。《易经》相传为伏羲画卦，那就要推到四五千年前了。“六经”都经过孔子整理删订，形成相对稳定的文本。本书从“六经”即“六艺”中，抽绎出爱敬、诚信、忠恕、知耻、和同、狂狷等价值理念，分别给以分疏阐释，以期建构中国文化核心观念的价值系统。这些观念范畴，是中国文化中具有永恒性、普世性的价值理念，既适用于古代，也适用于今天，不仅适用于中国人，也适用于全世界所有的人，是中国文化贡献给人类的共同价值论理。
《物理学的第一次战争与原子弹秘史1939—1949》
[英]吉姆·巴戈特 著，戴建平 译，广西师范大学·大学问，2026年4月
一场横跨十年、席卷全球的物理学战争，一部解读首枚原子弹研发历程的入门作品。本书以1939—1949年为轴心，利用英国军情六处的解密档案、美国密码专家破译的苏联密电等，全景式展现了美、苏、德三国原子弹研制的殊死竞赛。从挪威突击队炸毁纳粹重水工厂、福克斯向苏联输送核心图纸，到三位一体核试验、广岛长崎蘑菇云升起，完整还原十年核竞赛真相。作者以专业功底通俗拆解硬核科学知识，鲜活刻画爱因斯坦、奥本海默、海森堡等科学天才的挣扎与抉择。
《谁让历史流行起来：历史学家、出版商与读者》
[英]尼克·威瑟姆 著，万有引力编辑部 译，广东人民出版社·万有引力，2026年4月
我们对历史的理解，从来不由“客观史实”单向决定，而是在不同群体争夺历史叙事权的过程中逐渐形成的。理查德・霍夫施塔特、丹尼尔・布尔斯廷等五位历史学家写作通俗历史的故事，本质上是精英与大众、主流与边缘、保守与激进的不同力量，通过历史书写争夺大众认知、塑造家国认同、推动社会变革的过程。而历史叙事能否真正影响大众，最终取决于它能否回应时代的核心问题，能否与大众的现实生活、身份认同与社会诉求产生深层共鸣。
