辽朝墨痕承汉风

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（来源：内蒙古日报）

转自：内蒙古日报

辽朝是契丹人建立的政权，实施“因俗而治”的二元体制为多元文化交融提供了土壤。契丹人长期活跃于西拉木伦河与老哈河流域，唐代起便与中原频繁往来，辽太宗耶律德光获取燕云十六州后，全面吸收中原文化元素，在绘画中表现尤为明显，工笔细腻、色彩浓艳。

　　辽朝绘画艺术在辽圣宗至辽兴宗时达到鼎盛，这一阶段辽国国力强盛，社会稳定，统治者自身雅好书画，重视艺术文化，翰林院还专门设置了画院，辽兴宗本人便以绘画闻名，还曾与宋仁宗互赠书画作品。辽重熙九年（公元1040年）秋，辽兴宗遣使至宋都城汴京，在送给宋仁宗的礼品中便有一份他亲笔绘制的《千角鹿图》。北宋郭若虚为续接唐代张彦远《历代名画记》而编撰的画史著作《图画见闻志》中记载了这件事：“兴宗以五幅屏画《千角鹿图》为献，旁题‘年月日御画’，辽兴宗好儒术，工丹青，以画鹿著名。”“鹿“与”禄“谐音，辽兴宗深受中原文化影响借《千角鹿图》上的群鹿，祝福辽、宋两国福禄长春，友谊长存。

　　赤峰地区辽朝贵族墓葬密集分布，很多辽墓有壁画，绘画内容涵盖门神、出行、宴饮等题材。辽墓中门神画像尤为普遍，种类包括神荼、郁垒、钟馗、武士、金刚力士等，并呈现鲜明的地域特色，上京道核心地区的门神多融入吐蕃、回鹘等文化元素；而处于上京道管辖区域的林西地区则侧重中原武士与契丹风貌的结合。

　　林西县白音尔登辽墓所在地在辽朝属上京临潢府饶州的管辖范围，是契丹人与汉族人、渤海移民和其他族群的杂居之地，这种环境有力推动了多民族文化的深度融合。

　　（唐胜利  供稿）