一跷一坚守 一步一传承

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年轻人踩着高跷，和着鼓点练习。本报记者 李庆玲 摄

霍生军、霍启瑞父子同扮高跷角色“牛角”，儿子以父亲为榜样，传承同款扮相与技艺。霍生军 供图

本报记者 李庆玲

“咚咚锵！咚咚锵！”脆亮的鼓点划破街巷宁静，高跷踏地的“噔、噔”声叩在心尖，与寒风交织，奏响冬日里最滚烫的非遗乐章。

腊月时节，大街小巷年味渐浓。在西宁市湟中区鲁沙尔镇火神庙里，37岁的霍生军脚踏两米高跷，带领队员和鼓而舞，扭步、摆臂、进退，一招一式将鲁沙尔高跷“高、悬、巧、奇”展现得淋漓尽致。

不远处，他7岁的儿子霍启瑞踩着一米小木跷认真练习，小脸冻得通红，眼神却格外坚定。这一刻，霍生军仿佛看见31年前的自己——同样是寒冬腊月，同样是年少初学，爷爷霍得录牵着他的小手，一步步教他站稳学扭，把对高跷的热爱与坚守，也悄悄种进了他幼小的心里。

脚下的高跷，早已被岁月磨得油亮光滑。一踏，是霍家四代百年坚守；一舞，是鲁沙尔高跷六百年文化传承。

一

2月6日下午，坐在温暖的楼房里，霍生军拿出一本老相册，轻轻翻开，一张旧照映入眼帘。

照片上，风华正茂的霍得录踩着高高的松木高跷，扮作“牛角”角色，脊背挺直，眉眼间精气神十足。即便时光远去，相片早已褪色，当年的威风与英气仍清晰可见。

“爷爷走了整整十年，这张照片，我们一直好好留着。”霍生军说道：“这模样，从我记事起就刻在心里，也是我后来接过高跷的念想。”

在鲁沙尔高跷的传承史上，霍得录是当年挺身而出的“救火人”之一。

20世纪80年代初，百姓生活刚有起色，热闹了数百年的鲁沙尔高跷却濒临断代：缺少经费、没有行头、参与者寥寥，这门古老技艺眼看就要无声消失。

“就在这时候，我爷爷霍得录、大爷爷霍得鲜，还有几位老人站了出来。”霍生军抬手比划出当年爷爷背着背斗的模样：“他们说，不能让高跷断在咱们这辈人手里。”

爷爷当年的经历，从小就讲给霍生军听：没有钱置办行头，他们就挎上背斗，挨家挨户去凑。一斤清油、一碗白面、两瓶烧酒，都是乡亲们从牙缝里省出的心意。没有演出服，便四处去借，谁家鲜亮的花布、新娘子压在箱底的红衣裳，借来缝补整理，便是最亮眼的戏服。没有绑跷的带子，就解下腰间的粗布裤带，一圈圈缠在小腿上，把松木跷与皮肉紧紧绑在一起……

“听爷爷说，当年他一身羊皮袄、一条粗布棉裤，就是全部行头。天不亮就和队员绑好高跷，踏着寒风出门，从清晨演到深夜。鲁沙尔街巷到周边村庄，一天连演十几场。”霍生军的手指轻轻摩挲着脚下的高跷。

霍生军的父亲霍德回忆，深夜卸跷时，霍得录腿上布满了紫青勒痕，却从不说苦。第二天只要锣鼓一响，他立刻挺直腰板，踩出稳健的步子，扭得精气神十足。

以霍得录为代表的老一辈艺人，凭着这股韧劲，重新聚拢人心，让中断多年的老技艺重获新生。沉寂已久的鲁沙尔，再次响起铿锵锣鼓与欢腾小调。

彼时的鲁沙尔高跷，也逐渐成为当地一张亮眼的文化名片。从1982年起，鲁沙尔高跷连年获评塔尔寺灯节演出优秀文艺节目，在春节的烟火气里默默延续着河湟民俗的根脉。

“爷爷常跟我说，高跷不是玩，不是图热闹。”霍生军学着爷爷郑重的口吻：“它是河湟百姓祈求风调雨顺、国泰民安的念想，是鲁沙尔人刻在骨子里的根，不能丢。”

二

听见火神庙方向飘来锣鼓声，62岁的霍德再也坐不住，他抄起墙角的小板凳，脚步轻快地赶了过去。远远地就看见场子中央，几十名年轻人踩着近三米高跷，和着鼓点练习。

霍德嘴角不自觉上扬，浑浊的眼眸里盛满欢喜与光亮。说起与高跷的缘分，他轻轻摩挲着掌心的老茧说道：“我学跷算晚，十六七岁才摸着木跷，可这辈子，再也没放下过。”

霍德的童年，浸在锣鼓声与高跷舞步里。每到正月，鲁沙尔街头巷尾处处可见高跷队的身影，父亲霍得录便是其中最耀眼的一位。在他的记忆里，父亲扮演“牛角”，彩衣迎风舒展，脚下生风、进退自如。而高跷队所到之处，喝彩与掌声此起彼伏，震耳欲聋。

“那时候家里穷，想有一副自己的高跷太难了。”霍德一心想像父亲那样威风，他见谁家的高跷靠在墙角，就悄悄借来练习。一次次摔得满身泥土，爬起来拍净尘土，扶着墙继续练，心里只有一个念头：一定要踩好高跷。

17岁那年，霍德终于进入高跷队。从绑跷的松紧把控到步法的节奏拿捏，都是父亲手把手悉心传授。“踩高跷，先练稳，再练活。腰要直，步要匀，倒着走时要顾着身后，心里装着整个队伍，不能只想着自己。”父亲霍得录的这番教诲，霍德铭记一生。

那时的鲁沙尔高跷，多在本村镇演出。每年正月十二、十四、十五和十六，是霍德与队员们最忙碌的日子。天不亮便绑跷、化妆，从街头演到街尾，从本村演到邻庄……寒冬腊月，北风如刀，手脚冻得发麻发紫，脸上油彩被风吹得干裂起皮。可一踏上高跷，一听见乡亲们的喝彩，霍德便浑身是劲，所有苦累瞬间烟消云散。

“父亲踩了一辈子高跷，把担子交到我手上。我不能砸了霍家的招牌，更不能辜负乡亲们的指望。”霍德语气坚定。他回忆，当年鲁沙尔十户之中便有六七户会踩高跷，家家户户墙角都靠着木跷。大人教小孩，老人带后生，技艺代代相传。对鲁沙尔人而言，高跷早已不止是一门技艺，而是深植血脉、代代延续的文化印记。

三

“踩高跷，不要低头看脚底，要跟平常走路一个样。”6岁那年，自家四合院里，爷爷霍得录轻轻一扶，将霍生军托上了人生第一副高跷。爷爷沉稳的脚步与温暖的搀扶，就此在他心中种下了与高跷相伴一生的种子。

“我的童年没有精致玩具，一副高跷便是最亲的伙伴，和小伙伴们踩着跷在塔尔寺附近的山间一走就是五六公里，从清晨到黄昏。”忆及过往，霍生军眼底满是对高跷的由衷热爱。

天赋与热爱相伴，坚守与磨砺共生。16岁时，霍生军凭着扎实功底脱颖而出，接过鲁沙尔高跷队领头人“牛角”的重任，成为队里最年轻的“定盘星”。

从0.8米起步，霍生军一步步练到1.6米、2.2米、3.8米，直至攀上5.5米的技艺高峰。脚下的高跷越踩越高，他心中的传承之路也越走越宽。

2008年11月，鲁沙尔被原文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。2013年，鲁沙尔高跷正式入选青海省级非物质文化遗产代表性项目名录。喜讯恰似春风拂面，这门绵延六百余年的民间艺术，自此有了更坚实的传承根基，也迎来了全新的发展契机。

如何守好根又如何与时俱进？作为年轻的传承者，霍生军在思考中践行。2016年，他敏锐抓住互联网风口，当起自媒体博主，将高跷的排练日常、演出盛况，连同最质朴的民俗烟火气，一一拍成视频发到网上。没想到，这些带着泥土气息的片段意外走红，如今他的粉丝已达120多万。

一根细细的网线，不仅连接了他与万千网友，更让这门藏在乡土间的非遗，走出湟中、走向了更广阔的天地。这份“被看见”，为鲁沙尔高跷打开了更大的舞台。

2023年，杨丽萍艺术团专程赶往湟中，向鲁沙尔高跷发出河南卫视春晚的邀请，23名队员远赴北京录制。排练场地铺着20公分厚的沙土，高跷一踩就陷，稍不留意便会摔倒；一个动作要反复打磨上千遍、上万遍，队员们从清晨练到深夜，却无一人叫苦退缩。“我们就是要把河湟儿女的韧劲带到首都，踩着高跷配合舞龙，将鲁沙尔高跷的豪放、大气，完完整整地搬上舞台，让全国观众看到青海非遗的风采。”

节目一经播出，便迅速刷屏、惊艳全网，无数观众在震撼之余，纷纷为青海非遗点赞。

载誉归来，队员们眼界更开阔、传承思路更清晰了。他们用上专业油彩，让妆容更精致服帖；借鉴舞台设计，让表演更具章法与美感；今年的表演中，更重拾鲁沙尔高跷的演唱传统，《十道黑》《绣荷包》等河湟小调重回跷步之间，歌声与鼓点和鸣，奏响非遗传承新乐章。

作为霍家第三代传人，霍生军深知，传承不是守旧，而是在坚守中创新。他与队员们打造3.8米高跷，让“高”成为鲁沙尔高跷最亮眼的标签；线上线下招募队员，100多名年轻人踊跃报名；鼓励年轻队员编新步、加新动作，将现代元素与传统技艺相结合……

霍生军时常会刷到“文化自信”这四个字。何为真正的文化自信？当他一次次踩上高跷、装上行头，伴着铿锵锣鼓站在人群中央时，才渐渐懂得，这份自信，是鲁沙尔高跷独有的荣光与风采，是一代代传承人守护非遗、让古老技艺重焕生机的执着与坚守。

四

“噔、噔、噔、噔！”高跷排练场上，霍启瑞跟在队伍身后，小脚步循着鼓点一扭一挪。这个虎头虎脑的孩子，是霍家高跷第四代传人。被问及为何喜欢踩高跷，他略显腼腆。自小，霍启瑞便跟着爷爷与父亲泡在排练场，一双明亮的眼睛始终追随着灵动的身影。

其实，从出生在鲁沙尔起，传承的种子便已深深埋下。

5岁那年，霍生军为儿子量身打造了一副小木跷。如同当年爷爷霍德录搀扶自己一般，他稳稳托住霍启瑞的腰，在院中一圈圈慢走。“你放心，爸爸就在旁边扶着你，大胆走。”温柔而坚定的话语，成为孩子学跷最坚实的底气。

这个孩子天生带着高跷悟性，仅用三天便甩开父亲的手，凭着一股韧劲独立跟上排练。即便步履摇晃，也坚持走完整场，不怯场、不哭闹。

每当演出结束，霍启瑞总会拽着父亲的衣角不停询问，谁的脸谱最神气、谁的高跷踩得最高、孙悟空的步子为何那样好看……藏不住的好奇与热爱，让霍生军清晰看见，传承的希望就在孩子眼中。

首次正式登台，霍启瑞扮相是“小状元”。“第一次看他稳稳跟上队伍，我心里的自豪难以言表。小小的身影里，藏着对技艺最纯粹的热爱。那一刻我知道，霍家高跷传下去了。”说起儿子，霍生军眼中满是温柔与欣慰。

春节前的社火排练繁忙，霍生军为儿子备齐全新行头，担心冬日户外受冻，他特意让妻子准备了暖宝宝，细心贴在戏服内侧。

鼓点再次响起，急促而有力。霍启瑞踩着木跷，脚步愈发稳健。他脚下，是霍家四代人走过的土地，是鲁沙尔高跷六百余年的传承之路；他眼前，是大人扭动的身影，是古老技艺生生不息的明天。