(来源:邯郸日报)
转自:邯郸日报

王徽之,字子猷,乃东晋琅琊临沂人,书圣王羲之之子。出身士族名门,性情孤高傲世,虽身居朝职,却疏于政务,终日蓬首垢面、衣冠不整,悠游于小桥流水、翠竹山林之间,尽显名士风流。一次,车骑将军桓冲问其职司,徽之竟茫然不解,应曰:“似是马曹。”

徽之酷爱翠竹,曾暂居他宅,甫一落脚即命人植竹。旁人疑其多事,笑问:“暂住何必劳烦?”他吟咏方罢,指竹而答:“吾‘不可一日无此君’也!”其爱竹成癖,雅趣超然,正是魏晋名士寄情物外、醉心自然之写照。后辞官归隐山阴,更与竹为伴,淡泊度日。

一夜大雪初霁,徽之见月华皎洁,与皑皑白雪交相辉映,顿时诗兴盎然。遂命童仆置酒吟诗,诵左思《招隐》之章。忽忆挚友戴逵居于剡溪,当即命舟夜访。戴逵亦为高洁之士,其善弹琴,晋朝的权贵武陵王曾召他弹琴,摔琴拒召,誓“不为王门伶人”。徽之荡舟清流,遥想与友鼓琴舞雪、共叙幽怀,兴致愈浓。

待拂晓抵戴门,徽之兴味已阑,竟命返棹而归。人问其故,他朗笑答曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”此番率性之举,遂成“乘兴而来,兴尽而返”之典故,载入史册,流传千古,尽显晋人任真自得、不拘形迹之风神。其洒脱不羁,由此可见一斑。
出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴……忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”《晋书·王徽之传》作“乘兴而来”。
释义
意为趁着一时的兴致而来,尽兴后就返回。
选自上海人民美术出版社《中国成语故事》
绘画 王亦秋
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