艺术家亦是抗日热血儿女！二百多位名家大师齐聚桂林，以笔墨为刃画出国人最硬骨气
- 外汇
- 6小时以前
0 - 1
在抗战时期，由于大片国土沦丧，数以千计的文化人撤退到桂林，桂林成为抗战大后方的文化中心。
当时汇集桂林的美术家，除了徐悲鸿，还有何香凝、张安治、尹瘦石、关山月、马万里、李桦、廖冰兄、丰子恺、等200多人。这些进步的美术工作者经常一起创作抗战题材作品、发展新时期美术，搞展览、办教育，以画笔为武器，对抗日寇的侵略。
徐悲鸿是来桂较早的一位艺术家。随着日寇铁蹄的扩张，为给平日辛苦收藏的书画文物精华找一个远离战火、相对安全的地方，他经过慎重选择，决心来到桂林。
1937年抗日战争全面爆发之际，亡国之祸迫在眉睫，忧虑和愤慨充满了徐悲鸿的内心，他愤然提笔，创作了《风雨鸡鸣图》。
徐悲鸿画鸡，是希望以鸡鸣来唤醒中国人。在风雨如晦中，一只雄鸡即使立于危岩仍昂首高唱，代表着作者希望身处民族危亡中的国人们，即便遭受外敌侵略仍能坚贞不屈，一如那坚硬的山石、一丛经得起风雨的墨竹，始终保持民族气节和英雄气概。
在烽火遍地的动乱中，徐悲鸿从未放下过手中的画笔，在桂林创作了不少传世的佳作。在面对日本侵略者的步步紧逼，抗战经费吃紧时，他毅然带上这些丹青，4次去东南亚、2次去印度举办筹赈画展。
1939年到1941年间，徐悲鸿卖了上千幅画，售出所得，徐悲鸿分文不取，全部捐献给了祖国。
受到徐悲鸿义举的影响和感召，避难桂林的画家们也纷纷投身抗战美术的创作中，绘制了一大批歌颂军民抗战、控诉日军暴行、揭露国民党顽固派阴谋活动的作品，极大激发了群众的抗战热情。
据记载：1937年11月，广西妇女抗敌后援会主办书画义展，共展出画138幅，马万里一人便捐画20幅。画展上，马万里和徐悲鸿的画同列为最高档，每幅画标价50银元。
《桂林老人山》是马万里的代表作之一，画于1941年。这是马万里听朋友讲述亲历日机轰炸而不死于难的经过后，怀着激愤的心情所创作的。
他描绘了老人山在经历日军残暴行径后，低沉、苍凉的景象，画面上五百余字的长跋，篇幅超过了整幅作品的三分之一，对日寇灭绝人性暴行的痛陈扑面而出。
书画作品能唤起民众精神的觉醒，为了培养更多的美术人才，推动桂林抗战美术运动，马万里积极投身教育事业，他和郑明虹、帅础坚等合力创建了桂林美术专科学校，后学校易名为桂林榕门美术专科学校，这就是广西艺术学院的前身之一。
李济深任校董事长，马万里任校长兼国画系主任。因为马万里在教育上的突出贡献，人们将他和广西高等教育的开拓者马君武，并称为“广西二马”。
在这个时期，马万里和众多书画名家结下了深厚的友谊。初到桂林时，徐悲鸿就为马万里个人画展作序，以“频年以还，游艺中原者，马君万里名籍甚”称赞马万里。
这幅《桂林独秀峰图卷》，主体是马万里、张大千两位画家选取了两个不同角度，描绘的广西桂林独秀峰的秀丽景致。徐悲鸿在卷首题写“卓尔不群”，卷后，马一浮、章士钊、潘伯鹰等近10位书画家题写了长跋。
画家们朝夕相处，逸兴云飞，他们不仅互赠作品，共同作画也是常事。马万里与徐悲鸿联笔创作的《松猫图》，他们俩与张大千创作的《岁寒三友图》，也都是他们友情岁月的见证。
丰子恺也是同一时期避难到广西的著名画家。1937年，侵华日军的炮火打碎了丰子恺在故乡石门湾的宁静生活。他抱着“宁做流浪者，不当亡国奴”的信念，携家带口开始了颠沛流离的逃难生涯。
1938年5月，丰子恺意外地收到了来自广西的两封信。其中一封是桂林教育当局的来信，希望聘请他到“广西全省中学艺术教师暑期训练班”教艺术课。而另一封，则是刚创办的桂林师范学校校长唐现之所写，信的内容同样是希望丰子恺前往任教。
当时，摆在丰子恺面前有三条路径可选择，一是返回上海，一是进入四川，还有就是奔赴广西。在丰子恺后来所写的《未来的国民——新枚》一文中，他讲述了最终选择广西的理由：他久闻广西有模范省之称，早已想去看一看。丰子恺在文章中描写了自己对广西充满期待的乐观心情：在这禽兽逼人的时候,桂人不忘人间和平幸福之母的艺术,特为开班训练,这实在是泱泱大国的风度,也是最后胜利之朕兆，假使他们不来聘请我，我也想学毛遂自荐呢。——《未来的国民——新枚》）
1938年底，丰子恺收到国学大师马一浮先生的来信，说浙江大学想聘丰子恺为艺术指导。当时，浙大刚刚疏散到广西宜山，也就是今天的宜州区。浙大是丰子恺故乡的大学，到故乡办的大学教书，多少能慰藉些乡愁。丰子恺欣然应允，便向桂林师范请辞，并筹备启程。
桂林到宜山（今宜州）虽然只有不到250公里的路程，但在那个动荡的年代，出行并不容易，更何况丰子恺一家老老小小有11口人。桂林（桂系）三十一集团军为丰子恺谋车一直没有回音，家人联系的舟船又迟迟不到，这让丰子恺备受煎熬。
经过一番心理斗争，丰子恺决定调整心态，他要利用等待的时间，重做《漫画阿Q正传》。这是丰子恺第三次创作《漫画阿Q正传》。前两次创作，都因战乱中断，要么约稿的出版社毁于战火，要么画稿邮件寄出后杳无音讯。
丰子恺把鲁迅视为师长，鲁迅作品里有关社会的苦难，人性的无奈，常令丰子恺潸然泪下。相同的家国情怀和社会责任，使丰子恺决心像鲁迅一样，成为新文化运动的坚定提倡者和实践者。就在转移的等待中，丰子恺将《漫画阿Q正传》54幅画作全部完成并进行校改，随后寄往上海刊发。
经过3个多月的等待，4月5日上午，丰子恺终于等来了浙大的校车。4月8日一行人到达宜山时，已经接近傍晚。可车子还没进入县城，他们就受到了日军飞机警报的迎接，一行赶紧隐蔽起来。
“遥望宜山（宜州），城虽小而屋宇稠密，正卧山脚下，静待敌机之来袭，仿佛赤子仰卧地上，静待虎狼之来食者。人间何世，有此景象？念之怒发冲冠。”
日本军机对宜山（今宜州）的侵扰非常频繁，但这阻止不了师生们对知识的追求、对艺术的渴望。在浙江大学安顿下来后，丰子恺同时担任两门功课教学，一门是教育系“艺术教育”，另一门是中文系“艺术欣赏”。每次上课都能吸引上百名学生前来听讲。
《大树画册》便是丰子恺在宜州创作的。他把逃避时所见、所闻、所感绘诸于纸上。《大树画册》开篇的“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃”，这是中华儿女自强自立，保家卫国，生生不息的写照。这套册页无疑是抗战时期美术作品的一座丰碑，更是丰子恺绘画作品中有着深远意义的重要篇章。
当日寇用枪炮摧毁城池、用铁蹄践踏山河，一大批爱国进步文化人士用艺术开辟第二战场，以笔墨重建精神家园，在硝烟中筑起了一座“没有围墙的文化堡垒，以抗战文化城的形成与发展诠释着伟大抗战精神。那些在抗战时期发展出来的“中华民族的新文化”，早已随着漓江涓涓细流，融入中华文化的血脉，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。
本周六（4月4日）21:20
广西卫视
《广西故事·烽火豪情寄丹青》
